注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

少年行

马克思主义研究

 
 
 

日志

 
 
 
 

怎样使身心处于自然动态静(动中静)  

2015-11-14 01:07:33|  分类: 瑜伽行 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
           怎样使身心处于自然动态静(动中静)
    期,者要在“身静静”的,到。女静, 
    世界上有许多教,基督教 (包括天主教、东正教、基督教新教),伊斯兰教 ,印度教,道教,佛教,非洲传统宗教,唯心教,犹太教,神道教,波斯教 ,新异教,知觉教,儒教,真主教,耶稣教等。其教主,分别有盘古,三清;大日如来,九宫等。都是用教化后人,在地球上生存,不忘回归。正法时期三清执政,末法时期盘古,三清退居二线,十二宫(大日如来,九宫,月宫,龙宫)执政。
    正法时期三清,主要是释佛的佛教执教正法,回归。没回归的在末法时期执教方便法门,念“阿弥陀佛”,做“佛事”挣钱过日子,待831万年后跟弥勒一起最后渡人。主要队伍就是释佛,大巅的在职寺庙出家和尚,僧,侣,尼(其中部份)等。
    末(魔)法时期,十二宫(大日如来,九宫,月宫,龙宫)执政,执教“神道无宗无门教”以神女传书找人,瑜伽九阴九阳正法和入观方便法门。瑜伽九阴九阳正法主要是这世或待今后回归。方便法门主要任务是为今后800万年渡人和最后31万年助释佛,大巅渡人。
    故,佛教和“神道无宗无门教”修方便法门者,注重世,能投人就够了。佛教过去修正法的和“神道无宗无门教”现在修正法的在家修行者,既注重今生重视瑜伽,又注重修性,增加生命本质能量而回归。
    因此,弄明白自已走哪条路和怎么修很重要。该怎么修呢,大灵当家,道路自已选择,机遇就是缘。可以说,现在怎么修的就应是自已的命运大灵当家,把你开往命运的大道。
    职业出家人念的经,作用跟“神道无宗无门教”正法的心法相似,都是上能量。区别在于上能量的快慢和高低。前者出家人念经,上能量慢,目标是二级;后者上能量快,目标是七级。为什么会有如此区别呢?前者是混日子,释佛退休了,很难相应上;后者过日子,业余的业余的业余瑜伽,接到神女传的书就与十二宫相应上,接通了关系。
    大师讲的修心,修性,修静,修空等什么呢?可恶的是大师们像政治家,只提概念,不讲内函,不讲具体怎么做!
    从某个角度讲,“在虚空就一条,能量第一;谁的能量高,谁就是老大;谁打得赢,谁就是老大”。
    修心,修性,修静,修空等,表述不同,其目标相同,就是增加大灵(天魂)的生命能量。
    增加大灵(天魂)的生命能量,必须同时具备两个条件:
    1,相应高能量的仙佛在身边;
    2,大灵清醍工作。 
    增加大灵(天魂)的生命能量,全靠大灵去聚集,人的后天意识一点都帮不上忙。而大灵的特征是“默时说,说時默”。即后天意识淡化时(默
)大灵工作(说); 后天意识强化时(说)大灵睡觉(默)。
    
相应高能量的佛在身边唯昆书(材),的十了关系,材,高能量的娘临速增
    持的神(佛,清,等)退线,保来人,。  
    怎样才能使大灵清醍工作呢?修行态,所谓修行态,又叫功态,即静态。
    静态有两种:
    1,身静心静,后天意识淡化这种静态,现代社会做不到,打坐时,身静心不静。
    2,身心自然态,动中静态。
      状态动中静态,动。身和心都在
中,么,一切顺其自然,平静宁静,不妄想,不苛求,不刻意,不强求,不胡思乱想。
      比如走路时,打哈欠了,问,“你是谁,请告诉我你的天名”? 问了就问了,不要改变原来的状态,原来怎么做,继续。至于心中有没有西(文字,图像,声音)出现,不用去管不要刻意去感知。心中有东西(文字,图像,声音)了,了,了,到时自已自然会知道。
      心中出现东西(文字,图像,声音)了,很微弱跟物质显态相比,影视像,音那有点像是心想的。凡其实不是不是心想的,是大灵的,是心通了!

  评论这张
 
阅读(64)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017