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(原)节卦第六十  

2010-10-01 21:45:05|  分类: 周 易 学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                    节卦第六十

    节卦辞:节 亨,苦节,不可贞。

    彖曰:"节亨",刚柔分而刚中。"苦节,不可贞",其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。夫地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

    象曰:泽上有水,节。君子以制数节,议德行。

    节卦解:

    涣之后是节卦,意为要节制自己的行为。一是要节制性能量的涣散,对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老,使其青春常在(节亨)。二是节得太狠了,则在繁衍上就会成问题苦节不可贞)。

    水泽节卦,上水下泽,表月生,或生月。暗指通过节,可以生月。即西天月。

    节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上,是节贪节妄。

    人道中提倡的德,就是克己复礼。每个人对自己的本性多少要克制一些,要照顾一下别人的本性需求,这就叫德。德就是节,要适当节制。节制什么?

    第一是节约,第二是节育。

    节约主要是指节约粮食,本质是指吃上要节约,不应大盘子成天摆。

    节育,是指在繁衍生育上要节制。

    所谓人德是什么?

    就是节,而主要是吃和繁衍生育。

    节卦是应在人德上,人为的加以限制,注意节约和节育。要想到还有那许多背大筐,扒垃圾的妇女。

    兑涣节连续三卦,讲的就是这个问题。富裕了也不应铺张浪费,应注意节制。

    在修持上,节戒是好事,为亨(节亨)。但过度的节戒,过份的节戒,此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒,等于无节无戒。不仅不能亨,反会有害,修不出去(苦节不可贞)。要知道,节仅是手段,而不是目的,因而不可过。

    且看节卦主爻:

    “节九五:甘节,吉,往有尚(帮助)”。

    甘节不是苦节,是节戒有分寸,而不是过份的节戒。乱七八糟的把大量的与修出三界无关的事,都开列为节戒。诸如不能吃大蒜,走路不踏青草,不能踩着蚂蚁等等。

    节卦的最终结果,笫六爻告诫曰:

    “节上六:苦节,贞凶,悔亡”。

    明确指出,节戒过度,最终结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去,坠入地狱(亡)。

    初九:不出户庭,无咎.

    象曰:"不出户庭",知道塞也。

    九二:不出门庭,凶。

    象曰:"不出门庭",丧失了大好时机。

    六三:不节若,则嗟若,无咎。

    象曰:"不节之嗟",又谁咎也。

    六四:安节,亨。

    象曰:"安节之亨",承上道也。

    九五:甘节,吉,往有尚(帮助)。

    象曰:"甘节之吉",居中位也。

    上六:苦节,贞凶,悔亡。

    象曰:"苦节,贞凶",其道穷也。

 

节卦第六十 - 少年行 - 少年行

                                                                              作者九天玄女

 

 

 

 

 

   

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